纳兰性德的故居遗址
1.名号：纳兰性德，幼年有一个很好听的乳名，唤作“冬郎”。因为他生于清顺治十一年腊月十二日，即公元1655年1月19日。本名成德，为避皇太子胤礽（小名保成）讳而改成性德，字容若，号楞伽山人。
2.身世：纳兰性德的始祖本是蒙古人，姓土默特，后因土默特氏灭了纳兰部，占其领地，遂以纳兰为姓（“纳兰”又称“纳喇”、“那拉”，罗马文转写为“nala”）。后举族迁至叶赫河岸。纳兰性德的高祖平定叶赫诸部，称贝勒，成为叶赫之首领。纳兰性德的曾祖父名金台什，继承父位；其妹孟古，于明万历十六年嫁努尔哈赤为妃，生皇子皇太极。纳兰氏的后裔又为后金及清屡立战功，最终成为满洲正黄旗人。纳兰性德之父明珠，字端范，历任兵部、吏部尚书，武英殿大学士，加太子太傅，又晋太子太师，权倾朝野、声威显赫。其母觉罗氏，英亲王阿济格第五女，诰封一品夫人。纳兰性德的一生，正是纳兰家族最为鼎盛之时。他文武全才，工诗文、擅骑射，于康熙十五年（1676年）二十二岁时参加殿试，得二甲第七名，赐进士出身。后授乾清门侍卫三等侍卫官职，循进一等，武官正三品。
3.著述：纳兰性德自幼好学，经史百家无所不窥。多才多情，却又多愁多病，终生为寒疾所困。奈何天妒英才，殁于康熙二十四年五月三十日即公元1685年7月1日，年仅31岁，用今天周岁的算法是三十岁。他短暂的一生留下了煌煌千万言的十余部著作，内容涉及诗词创作、经学、文学笔记、书画鉴赏、前人文选和西方科学等。在纳兰性德去世后，其父明珠将其遗稿收集整理，交付出版以传后世，告慰爱子在天之灵。是谓《通志堂集》二十卷（含赋一卷、诗词各四卷、经解序三卷、文二卷、《渌水亭杂识》四卷），《词林正略》。还有：纳兰性德所辑《大易集义粹言》八十卷，《陈氏礼记说补正》三十八卷；编选《近词初集》、《名家绝句钞》、《全唐诗选》等书。成就最高的是纳兰性德自己由《侧帽集》增补而成的《饮水词》，取“如鱼饮水，冷暖自知”之意，后世多称《纳兰词》。他深深痴迷于汉族传统文化，并以自己满腔的生命热情投入诗词创作，共存词三百四十二首，尤以小令见长，时人誉为“清代第一词人”，与朱彝尊、陈维崧并称为“清词三大家”。《纳兰词笺注•前言》中将其词艺术成就总括为“真纯、自然、深婉、凄美”八字。世称清新隽秀，哀感顽艳，间有雄浑之作。
4.遗存：沿北京风光旖旎的什刹海后海北沿步行，走不多远便可见到临水而建、辉煌壮丽的豪华明珠府邸，就是纳兰性德出生及长期生活之地。后为历代皇子所居，并最终以道光第七子奕的封号命名为醇亲王府。王府花园现辟为国家名誉主席宋庆龄同志故居，这里完好保留着王府花园的风貌，古朴典雅，无限风光。落花海棠，波映回廊，与回廊相连的“恩波亭”踞于水岸之上。在纳兰性德研究界，有一个专家学者争论不休的课题——“京华何处渌水亭”，有一种说法渌水亭在宋庆龄故居内，原址即为“恩波亭”。在宋庆龄故居南楼前，至今生有两株夜合花树，传为纳兰性德亲手种植。据故居里负责园林花木的师傅说，此树确有三百多年的树龄，推算一下，与纳兰性德生活的年代大致相符。北京海淀上庄地区，既有号称“小十三陵”的纳兰家族墓地，又有与这个家族相关的许多桥梁庙宇，更有大量的明府花园遗迹散落在村落中。在上庄乡皂甲屯（皂荚屯），不仅埋葬过纳兰性德，也葬着明珠、纳兰性德的两个弟弟（揆叙、揆芳）及其妻室子女，墓地规模宏大，曾是北京西郊名墓之一。历经清中末期的家势衰落，民国时期的恣肆盗墓，文革期间的大破“四旧”，还有新时期的开发与建设，纳兰家族墓地旧貌已经荡然无存。幸亏不少有识之士及时抢救保护，才使得部分出土文物保留至今。这其中，弥足珍贵的当属纳兰性德墓志（现存北京石刻艺术博物馆），但字迹磨蚀损毁严重，志文辨认相当困难。墓志篆盖相对保存完好，上书“皇清通议大夫一等侍卫佐领纳兰君墓志铭”，今北京上庄纳兰性德史迹陈列馆馆藏。另外，还有出土的纳兰性德妻卢氏墓志一方，明珠夫妇、揆叙夫妇、揆芳夫妇及子永寿墓志各一盒。而墓中遗骨据说是这样来的，1975年夏，北安河叶连德的后人赶着大车，拉着棺材，在皂甲屯南北寿地收敛四散的墓主骨头，敛骨的手上还裹着红布，以示孝敬。
5.情谊：纳兰性德是一个贾宝玉式的人物，家族显赫，本人又深受最高统治者的重用信任，却与“达官贵人相接如平常”，而十分热心地跟一些“单寒羁孤、侘傺、困郁守志不肯悦世之士”来往，常常尽自己所能给他们提供政治上的庇护和经济上的帮助。纳兰也不同于一般的纨绔子弟，对声色犬马并不是特别热衷，而酷爱读书。他自己说“仆亦本狂士，富贵鸿毛轻”（《野鹤吟赠友》），《清史》本传说他“生平淡于荣利，书史外无他好”。因此当世的汉族名士朱彝尊、陈维崧、严绳武、梁佩兰、姜宸英、顾贞观、秦松龄、叶方蔼等人都跟他结下深情厚谊。他逝世时朋友们无不摧伤，“哭之者皆出涕，为哀挽直词者数十百人”，感叹“失路无门者，又何以得相援而相煦者也”，“倾稷下寒士之广厦”，甚至喊出“追念哲人，饮恨吞声；如其可赎，人百其身”的呼声——愿意死一百次来换取纳兰性德的复生，可见其哀悼之沉痛。受过他关怀资助的朋友们一直对他追念不辍，直至二十年之后，谈及容若，仍然不禁相对唏嘘，表达停云落日之情。纳兰性德最为人称道的还是他对几位女性的一往情深。根据清代人的笔记记载，他爱恋过一位宫女。从他的词所透露出来的信息看，他也有不止一次的恋爱经历。1674年，他二十岁，娶两广总督卢兴祖“生而婉娈，性本端庄”年方十八的女儿为妻，夫妻恩爱，感情笃深。但是仅仅三年，卢氏就因产后受寒而亡，他的感情世界几乎为之倾覆，从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”。后续娶官氏，据说感情也较为融洽。满人婚姻制度为“一夫一妻一妾”，纳兰性德有一位颜姓的妾。三十岁时，在好友顾贞观的撮合下，与红粉知己江南才女沈宛（字御蝉）结为连理。只是不久便“枝分连理绝因缘”（沈宛《朝玉阶•秋月有感》），沈氏才女为此十分痛苦，写过几首深情回忆的词。在这追求感官刺激和物质享受的浮躁时代里，纳兰性德的被喜爱，是一件值得欣慰的事情，它至少反映了那时的年轻人、激励着今天的年青人，对沉静、对深情的向往。
